Article Capoeira

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Cet article présente la Capoeira, un art martial brésilien.

• Type d'article : wiki
• TAGS : angola regional, capoeira, mestre bimba, mestre pastinha, quilombos,

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La Capoeira

Une histoire mouvementée

Art martial Brésilien, ce sport de combat tire ses origines de l'esclavage au Brésil.
Pratiqué au début uniquement par les esclaves noirs, il fut par la suite répandu et diversifié en plusieurs styles.
La Capoeira est art martial qui se "danse". Il s'agissait pour les esclave de l'époque de camoufler le fait qu'ils s'entrainaient.
La musique et la bonne humeur sont très important dans cet art où avant de combattre on doit surtout se faire plaisir. De la musique et des chants accompagnent souvent les adversaires qui jouent entre eux. L'esprit de la Capoeira se veut ludique et plein de camaraderie.
Vielle de 5 siècles la Capoeira est apparue lors de la déportation par les colons portugais de milliers d'esclaves angolais pour travailler dans les champs de canne à sucre.
Du fait de la diversité de leur dialectes les esclaves sont dispersés de telle sorte qu'ils ne puissent pas communiquer entre eux et se retrouvent dans l'obligation d'apprendre le portugais. Malgré cela les esclaves se retrouvent à travers leur traditions culturelles et développent ainsi des petites communauté entre eux et en camouflant avec de la musique et des chants, ils développent un art martial, un style de combat en prévision de leur révolte.
Leur oppresseurs qui n'y voient que danse et chant rituels ne se doutent de rien. Tandis que l'insurrection menaçait et que la Capoeira Angola sortait de son oeuf, les colons ont fini par s'apercevoir du secret des esclaves. La pratique de la Capoeira fut alors sévèrement punie de mort pour les moins chanceux et de mutilation pour les autres.
C'est alors que les esclaves qui ont réussi à s'enfuir se regroupent dans des communautés rurales appelées "Quilombos". La plus connue d'entre elle se nomme "Quilombos dos Palmarès" qui a regroupé plus de 30000 anciens esclaves.
Cet art martial, cette danse devient envers et contre tout le symbole de la lutte des esclaves pour la liberté.
Malheureusement quand l'esclavage est aboli en 1888 les anciens esclaves se retrouvent démunis et font l'objet d'un racisme de la part des anciens colons portugais bourgeois. Ils se retrouvent alors défavorisés lors de la recherche d'emplois et autre. La Capoeira qui est alors pratiquée en marge la population devient un moyen de se défendre pour ces gens démunis qui vivent dans des bidonvilles. Ces derniers s'organisent en groupuscules et forment des gangs. Les combats qui éclatent sont violents. La capoeira devient alors un combat de rue utilisée par ces nouveaux voyous.
A la suite de ces terribles violence la Capoeira est de nouveau interdite en 1890.
Ce n'est qu'en 1937 qu'elle est de nouveau autorisée par le président Gétulio Vargas qui en fait le sport national après avoir vue une démonstration de mestre Bimba et ses élèves.

La séparation, ou la naissance de la Capoeira Regional

Mestre Bimba est une des deux plus grand figures emblématique de la Capoeira. Mestre Bimba et Mestre Pastinha furent tous les deux à l'origine de la séparation de la Capoeira en deux styles majoritaires.
En effet, à l'époque la Capoeira qui se jouait dans la rue était celle qu'on appelle aujourd'hui la Capoeira Angola qui est la plus ancienne en fait.
C'est Mestre Bimba qui grâce à une rencontre avec un de ses étudiants apporta un grand changement au mouvement capoeriste.
Il s'avère que cet élève connaissait d'autres arts martiaux. En lui enseignant la Capoeira Mestre Bimba pu enrichir la Capoeira Angola de mouvement d'autres arts martiaux. Mais le changement le plus important qu'il y apporta fut la discipline. A l'époque la Capoeira était encore synonymes de troubles et de désordre aux yeux de la population, d'autant qu'elle se pratiquait librement dans la rue (malgré les lois).
Contrairement à la Capoeira Angola qui se veut sans méthode et malicieuse, la Capoeira "modifiée" créée par Mestre Bimba est très méthodique et disciplinée à l'image des arts martiaux d'aujourd'hui. Pour la faire en tant que sport il l'appela lutte régionale et ne l'enseignait qu'à l'intérieur d'établissement dédiés. Ce n'est que plus tard qu'elle repris son nom de Capoeira que l'on qualifia de régionale.